27/02/2021
الكاتب:

في زمن سابق كان للأدب الساخر حضور في الأوساط الثقافية، وقد اشتهر عدد من الكتاب الساخرين في العالم، وبالطبع التراث العربي يزخر بشعراء عرفوا بسخريتهم، مما جعل الناس يتداولونها، لترصد وتحفظ.مع حضور وسائل ... المزيد

27/02/2021
الكاتب: د. ماهر مهل الرحيلي: المدينة المنورة

تتقاطع السخرية والفكاهة في بعض المفاهيم الجزئية، غير أن الفكاهة يُرمى بها إلى الإضحاك غالباً، وهو ما لا نجده في السخرية، التي تهدف إلى مناطق شعورية أبعد وأكثر اتساعاً من الإضحاك فحسب.يصبح الإنسان ساخر ... المزيد

27/02/2021
الكاتب: د. عبدالله بن سليم الرشيد: الرياض

يصعب تعريف السخرية، ويُختلف فيها أهي موضوع أو أسلوب، والأقرب في هذا أنها ما يبثه المنشئ من أساليب قد تتضمن التظاهر بالجهل، وقول شيء في معرض ذكر شيء آخر، ويعرفها بعضهم بأنها: (نوع من الهزء، قوامه الامت ... المزيد

27/02/2021
الكاتب: د.عبدالله حامد: أبها

كلما قرأت نصاً طريفاً على شاشة الجوال، تبادر لي سؤال عن أولئك المبدعين المتخفين الذين يصنعون هذا الإدهاش الضاحك الذي يخرجنا من واقعنا عبر الكلمات التي تقتنص المفارقات، وتصنع المواءمات، وتفاجئنا بثورة ... المزيد

27/02/2021
الكاتب: د.سلطان الزغول: الأردن

تغيّرت وسائل إيصال الرسالة، من حكايات تُروى في ليالي السمر إلى عصرنا الذي عمد إلى إضافة الصورة الثابتة والمتحركة والتأثيرات التقنية.يفتتح أبو تمام (ديوان الحماسة) بقصيدة للشاعر الجاهلي قريط بن أنيف تط ... المزيد

27/02/2021
الكاتب: د. باسم الزعبي: الأردن

لعل السخرية كسلوك بشري واع وشكل من أشكال التعبير ولدت مع الإنسان، وتركت لنا الرسومات القديمة في الكهوف وعند المصريين أشكالاً من فن التعبير الساخر، كما شهد تاريخ الأدب والمسرح آثاراً شهيرة من الأعمال ك ... المزيد

27/02/2021
الكاتب: د. علاء جانب: مصر

لعل أهم خاصية لدى الإنسان هي خاصية الضحك؛ حتى أن بعض علماء النفس عرف الإنسان بأنه مخلوق ضاحك، وقد تناول كثير من العلماء ظاهرة الضحك، وفسروها تفسيرات، فسيولوجية، أو تفسيرات سيكولوجية، لكن كلا التفسيرين ... المزيد

27/02/2021
الكاتب: السيد نجم: مصر

إذا كانت السخرية هي انتقاد الآخر وقد تصل إلى التهكم، سواء كان الآخر فرداً ذا مكانة يخشى الساخر مواجهته مباشرة، أو حتى مؤسسة أو سلوكاً ما، يهدف الساخر إلى إبراز العيوب، مع التقاط كل ما يمكن أن يثير الا ... المزيد

27/02/2021
الكاتب: الفاتح جبرا: السودان

يعد الأدب الساخر فرعاً من أفرع الآداب والفنون التي عرفتها الأمم قديماً، وقد ارتبط ارتباطاً وثيقاً بمحاولة الإنسان لتجاهل واقعه المرير عبر التعبير عنه في قوالب كوميدية. وتعود جذور الأدب الساخر ونشأته إ ... المزيد

27/02/2021
الكاتب: عطاف محمد مختار: السودان

للأدب الساخر جهابذته، على مر الأزمان، يقتلعون الضحك من الناس اقتلاعاً، ويعالجون القضايا والمشاكل الاجتماعية والسياسية، بكل صراحة، في قالب مُغلّف بـ(النكات) الساخرة، والكتابة (الطاعمة)، والأشعار الطريف ... المزيد

27/02/2021
الكاتب: هدى هرمي: تونس

كل فن ينهض على مقاييس دلالية، ذات إنجاز تأثيري، وغايات إبداعية تؤول إلى تدوين الواقع بشكل فنتازي ومثير، فالسياق العام هو الإطار الذي يشكل المفهوم الأكثر تداولاً لفن ما، وهو ما ينطبق على فنّ قديم تطور ... المزيد

27/02/2021
الكاتب: مها عزوز: تونس

لاشك أن للسخرية في الأدب العربي قديماً حضورها. ذلك أن الكثير من الأجناس الأدبية التي ولدت من رحم المشافهة استدعت شد انتباه السامع بطرافة قد تقوم على اقتناص اللحظة وحضور البديهة وتطويعهما لتحقيق السخري ... المزيد

27/02/2021
الكاتب: دنيا الشدادي: المغرب

ارتبط الأدب الإنساني والأدب العربي الذي هو جزء منه بالحياة. فالأدب كان دائماً ومايزال ذا مرجعية واقعية قوية حتى في لحظات تحليقه الفكري، واستبطانه الذاتي. هذه الحياة كانت مرجع الأديب وميدانه، كانت أمله ... المزيد

27/02/2021
الكاتب: د.فريدة المصري: ليبيا

لكل شيء موسم ووقت، والأدب الساخر يقوى ويزدهر في مواسم بيع الوهم وتردي الأوضاع، لذلك فإن السخرية من هذا الجانب تُعد وسيلة دفاعية يستخدمها الكاتب لتعرية بعض الظواهر الموجودة في المجتمع، أو بعض السياسات ... المزيد

27/02/2021
الكاتب: د.منير محمد اخليه: موريتانيا

يطلق الأدب الساخر عموماً على ذلك الأدب الذي يتخذ من السخرية وسيلة لإيصال رسالته المتمثلة في رفض الواقع السيئ ومعالجة الظواهر والممارسات البغيضة، فهو من ناحية الشكل لا يتمحض لصنف أدبي بعينه، بل يتخذ من ... المزيد